Nuevas identidades urbanas : tres miradas desde la cultura de la desigualdad
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Cuaderno de futuro ; 27Editor: La Paz: PNUD, 2011Descripción: 318 p. ; 21 cmISBN: 9789995471163Tema(s): Clases sociales | Desigualdad | Castas | Identidad | BoliviaClasificación CDD: BO 305 Resumen: Las tres investigaciones empíricas que integran este cuaderno de futuro cartografían las estructuras del poder social en Santa Cruz de la Sierra y El Alto, dos ciudades bolivianas con fisonomías casi opuestas: la primera situada en las tierras bajas orientales y que alberga una diversidad de identidades culturales, mientras que la segunda es andina y predominantemente aymara. Ambas coinciden sin embargo en la intensidad de su dinámica económica y social. de distinta manera estos tres abordajes tratan de la ética comunitaria, aquella que asegura, utilizando palabras del español José Miguel Marinas, que los sujetos sean autónomos con respecto a la sociedad en la que sin embargo se vinculan, al mismo tiempo que la sociedad actúe como elemento regulador moral de los vínculos sociales.Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Libro | BO 305 G918n No.27 (Navegar estantería) | Disponible | BLP00209 | ||
Libros | Biblioteca USFA Tupiza Colección Boliviana | Libro | BO 305 G918n No.27 (Navegar estantería) | Disponible | BTZ00379 |
Las tres investigaciones empíricas que integran este cuaderno de futuro cartografían las estructuras del poder social en Santa Cruz de la Sierra y El Alto, dos ciudades bolivianas con fisonomías casi opuestas: la primera situada en las tierras bajas orientales y que alberga una diversidad de identidades culturales, mientras que la segunda es andina y predominantemente aymara. Ambas coinciden sin embargo en la intensidad de su dinámica económica y social. de distinta manera estos tres abordajes tratan de la ética comunitaria, aquella que asegura, utilizando palabras del español José Miguel Marinas, que los sujetos sean autónomos con respecto a la sociedad en la que sin embargo se vinculan, al mismo tiempo que la sociedad actúe como elemento regulador moral de los vínculos sociales.
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