Maturana Romesín, Humberto
El árbol del conocimiento : las bases biológicas del entendimiento humano [recurso electrónico] - 1a.ed. - Buenos Aires: Lumen, 2003. - 185 p. ; PDF.
Todo este libro puede ser visto como una invitación a suspender nuestro hábito de caer en la tentación de la certidumbre. Nuestra experiencia está amarrada a nuestra estructura de formas indisoluble. No vemos el "espacio" del mundo, vivimos nuestro campo visual; no vemos los colores del mundo, vivimos nuestro espacio cromático. Sin lugar a duda estamos en un mundo. Pero cuando examinemos más de cerca como es que llegamos a conocer ese mundo, siempre nos encontraremos con que no podemos separar nuestra historia de acciones – biológicas y sociales – de cómo nos aparece ese mundo. Estará a la base de todo lo que vamos a decir, este constante darse cuenta de que al fenómeno del conocer no se lo puede tomar como si hubieran "hechos" u objetos allá afuera, que uno capta y se los mete en la cabeza. La experiencia de cualquier cosa allá afuera es validada de una manera particular por la estructura humana que hace posible "la cosa" que surge en la descripción.
Evolución cultural
Dominios conductuales
Fenómenos sociales
Autoconciencia Metacelulares
El árbol del conocimiento : las bases biológicas del entendimiento humano [recurso electrónico] - 1a.ed. - Buenos Aires: Lumen, 2003. - 185 p. ; PDF.
Todo este libro puede ser visto como una invitación a suspender nuestro hábito de caer en la tentación de la certidumbre. Nuestra experiencia está amarrada a nuestra estructura de formas indisoluble. No vemos el "espacio" del mundo, vivimos nuestro campo visual; no vemos los colores del mundo, vivimos nuestro espacio cromático. Sin lugar a duda estamos en un mundo. Pero cuando examinemos más de cerca como es que llegamos a conocer ese mundo, siempre nos encontraremos con que no podemos separar nuestra historia de acciones – biológicas y sociales – de cómo nos aparece ese mundo. Estará a la base de todo lo que vamos a decir, este constante darse cuenta de que al fenómeno del conocer no se lo puede tomar como si hubieran "hechos" u objetos allá afuera, que uno capta y se los mete en la cabeza. La experiencia de cualquier cosa allá afuera es validada de una manera particular por la estructura humana que hace posible "la cosa" que surge en la descripción.
Evolución cultural
Dominios conductuales
Fenómenos sociales
Autoconciencia Metacelulares
