Platón para principiantes
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TextoIdioma: Español Editor: Buenos Aires: Era Naciente, 2000Descripción: 160 p. ; 20 cmISBN: 987906576XTema(s): Filosofía | Biografía de Platón | Sócrates | Camino del conocimientoClasificación CDD: 100 Resumen: Cuando Platón compiló las charlas que había mantenido con su maestro Sócrates, en Los Diálogos, difundió una nueva vía de conocer y conocerse a la luz del Diálogo y de La Razón. Ese sistema permitía investigar y debatir públicamente numerosas cuestiones difíciles y problemáticas que hoy llamamos "filosóficas". Platón introdujo el concepto de idea, algo que está afuera de las cosas y nunca cambia. El alma traía, para él, una visión eterna de las ideas y eran las cosas las que estimulaban el recuerdo de esa visión. Distinguía el mundo sensible, el de las apariencias, del inteligible, el de las realidades verdaderas.
| Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Libros
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Biblioteca USFA Villazón Colección General | Libro | 100 C111c (Navegar estantería) | Disponible | BVZ00185 |
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| 001.42 H557m 3a.ed. Metodología de la investigación | 001.42 V144p Pasos para elaborar proyectos de investigación científica | 001.42 V184t Técnicas cualitativas de investigación social : reflexión metodológica y práctica profesional | 100 C111c Platón para principiantes | 100 W837a Aristóteles para principiantes | 131.3462 F889 V.15 Obras Completas : Conferencias de introducción al Psicoanálisis, partes I y II | 131.3462 F889 V.19 Obras Completas : el yo y el ello y otras obras (1923-1925) |
Cuando Platón compiló las charlas que había mantenido con su maestro Sócrates, en Los Diálogos, difundió una nueva vía de conocer y conocerse a la luz del Diálogo y de La Razón. Ese sistema permitía investigar y debatir públicamente numerosas cuestiones difíciles y problemáticas que hoy llamamos "filosóficas". Platón introdujo el concepto de idea, algo que está afuera de las cosas y nunca cambia. El alma traía, para él, una visión eterna de las ideas y eran las cosas las que estimulaban el recuerdo de esa visión. Distinguía el mundo sensible, el de las apariencias, del inteligible, el de las realidades verdaderas.
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