Ciencia con conciencia
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TextoIdioma: sap Editor: Barcelona: Anthropos, 1984Edición: 1a. edDescripción: 369p. : 20 x 12 cmISBN: 8485887344Tema(s): Ciencia de la ciencia | Investigación social | Sociología del conocimiento | Determinismo | ComplejidadClasificación CDD: 306.45 Resumen: El interés por las ciencias naturales que Edgar Morin revela en su obra no es accidental, su aparición no es meramente circunstancial, sino que responde a lo más profundo de sus preocupaciones. En el prólogo de Ciencia con consciencia nos explica cómo desde su primer libro, El hombre y la muerte, el problema que lo acompañará toda la vida es "el de una antropo-sociología abierta [...] al universo biofísico, del cual se distingue al mismo tiempo que está inmersa en él" (Morin, 1984: 9). Para Morin la preocupación antropológica no puede prescindir de una reflexión sobre temas científicos fundamentales, como la relatividad einsteiniana, la teoría del big bang, el principio de indeterminación de Heisenberg, entre otros, pues el hombre es, después de todo, hijo del cosmos. De esta manera surge en él un diálogo multidisciplinario con el que se verá en posición de cuestionar los aspectos del mundo contemporáneo al identificar sus problemas y sus crisis. ( Ricardo Guzmán Díaz)
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Libro | 306.45 M858c (Navegar estantería) | Disponible | BLP00646 |
El interés por las ciencias naturales que Edgar Morin revela en su obra no es accidental, su aparición no es meramente circunstancial, sino que responde a lo más profundo de sus preocupaciones. En el prólogo de Ciencia con consciencia nos explica cómo desde su primer libro, El hombre y la muerte, el problema que lo acompañará toda la vida es "el de una antropo-sociología abierta [...] al universo biofísico, del cual se distingue al mismo tiempo que está inmersa en él" (Morin, 1984: 9). Para Morin la preocupación antropológica no puede prescindir de una reflexión sobre temas científicos fundamentales, como la relatividad einsteiniana, la teoría del big bang, el principio de indeterminación de Heisenberg, entre otros, pues el hombre es, después de todo, hijo del cosmos. De esta manera surge en él un diálogo multidisciplinario con el que se verá en posición de cuestionar los aspectos del mundo contemporáneo al identificar sus problemas y sus crisis. ( Ricardo Guzmán Díaz)
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