La interpretación de los sueños [recurso electrónico]

Por: ArtemidoroTipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenadorIdioma: Español Series Biblioteca Básica GredosEditor: Madrid: Gredos, 2002Descripción: 220 pISBN: 842492648XTema(s): Sueños | Interpretación (sueños) | PsicologíaRecursos en línea: Haga clic para acceso en línea Resumen: El concepto de sueños varió mucho a lo largo de la Antigüedad. En Homero, el profesor Rose establece tres formas distintas de considerar el sueño: interpretar el sueño como una realidad objetiva; suponer qué es, e interpretarlo a través de unos patrones simbólicos más o menos claros. En los poemas homéricos, el sueño hace una visita, en forma de una figura onírica, a un individuo que duerme. Dicha figura puede ser un dios, un espíritu, un mensajero onírico preexistente o una imagen; esta entra por el ojo de la cerradura y se coloca sobre la cabecera de la cama mientras el soñador sigue durmiendo. Esto es lo que le sucede en Ilíada XXIII: 62-98: mientras Aquiles duerme, Patroclo se le aparece en sueños y se detiene sobre su cabeza para pedirle que le entierre cuanto antes y, así, poder cruzar las puertas del Hades y que entierre sus huesos junto a los de Aquiles para que reposen juntos igual que vivieron.
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El concepto de sueños varió mucho a lo largo de la Antigüedad. En Homero, el profesor Rose establece tres formas distintas de considerar el sueño: interpretar el sueño como una realidad objetiva; suponer qué es, e interpretarlo a través de unos patrones
simbólicos más o menos claros. En los poemas homéricos, el sueño hace una visita, en forma de una figura onírica, a un individuo que duerme. Dicha figura puede ser un dios, un espíritu, un mensajero onírico preexistente o una imagen; esta entra por el ojo de la cerradura y se coloca sobre la cabecera de la cama mientras el soñador sigue durmiendo.
Esto es lo que le sucede en Ilíada XXIII: 62-98: mientras Aquiles duerme, Patroclo se le aparece en sueños y se detiene sobre su cabeza para pedirle que le entierre cuanto antes y, así, poder cruzar las puertas del Hades y que entierre sus huesos junto a los de Aquiles para que reposen juntos igual que vivieron.

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