Las zonas oscuras de tu mente : como superar las actitudes y los pensamiento erróneos [recurso electrónico]

Por: Calle, RamiroTipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenadorIdioma: Español Editor: Madrid: Ediciones Temas de Hoy, 2002Descripción: 278 pISBN: 8484602125Tema(s): Mente | Psicología | Abatimiento | Condicionamientos psíquicosRecursos en línea: Haga clic para acceso en línea Resumen: La mente es el órgano de percepción y cognición. Muchas son sus funciones, entre otras la conciencia, la memoria, la imaginación, el juicio, el discernimiento y las elaboraciones intelectuales. Como reza la antigua instrucción: «La mente es el fundamento de todos los estados.» Buda lo cifraba con las siguientes palabras: «La mente es la precursora de todos los estados; la mente es su fundamento y todos ellos son creados por la mente.» De ahí la importancia que él mismo y todos los grandes maestros de la India --que eran, además, magníficos psicólogos prácticos y de la autorrealización-le han concedido a la necesidad de armonizar, purificar, gobernar y encauzar de modo consciente la mente que, en tanto no se disciplina, resulta muchas veces indócil, negligente e inductora de estados que provocan la desdicha propia y ajena.
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La mente es el órgano de percepción y cognición. Muchas son sus funciones, entre otras la conciencia, la memoria, la imaginación, el juicio, el discernimiento y las elaboraciones intelectuales. Como reza la antigua instrucción: «La mente es el fundamento de todos los estados.» Buda lo cifraba con las siguientes palabras: «La mente es la precursora de todos los estados; la mente es su fundamento y todos ellos son creados por la mente.» De ahí la importancia que él mismo y todos los grandes maestros de la India --que eran, además, magníficos psicólogos prácticos y de la autorrealización-le han concedido a la necesidad de armonizar, purificar, gobernar y encauzar de modo consciente la mente que, en tanto no se disciplina, resulta muchas veces indócil, negligente e inductora de estados que provocan la desdicha propia y ajena.

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