Dialéctica del iluminismo.
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TextoIdioma: Español Editor: Mexico D.F.: Hermes, 1997Descripción: 302 p. ; 20 cmISBN: 9684462204Tema(s): Filosofía | Lógica | IluminismoClasificación CDD: 100 Resumen: Resumen: El primer ensayo podría resumirse en dos tesis, el mito es ya iluminismo, el iluminismo vuelve a convertirse en mitología. Estas tesis son ilustras en los dos “excursus” sobre temas concretos particulares. El primero estudia la dialéctica de mito e iluminismo en la Odisea, y el segundo “excursus” se ocupa de Kant, Sade y Nietzsche, inflexibles ejecutores del iluminismo. En él se muestra cómo el dominio de todo lo que es natural en el sujeto dueño de sí concluye justamente en el dominio de la objetividad y de la naturalidad más ciega. Esta tendencia nivela todos los contrastes del pensamiento burgués, empezando por el que existe entre rigor moral y amoralidad absoluta. El capítulo sobre la industria cultural muestra la regresión del iluminismo a la ideología que tiene su expresión canónica en el cine y en la radio, donde el iluminismo reside sobre todo en el cálculo del efecto y en la técnica de producción y difusión.
| Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Libros
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Biblioteca USFA El Alto Colección General | Libro | 100 H811d (Navegar estantería) | Disponible | BEA00308 | ||
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Biblioteca USFA La Paz
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Libro | 100 H811d (Navegar estantería) | Disponible | BLP00234 |
Resumen: El primer ensayo podría resumirse en dos tesis, el mito es ya iluminismo, el iluminismo vuelve a convertirse en mitología. Estas tesis son ilustras en los dos “excursus” sobre temas concretos particulares. El primero estudia la dialéctica de mito e iluminismo en la Odisea, y el segundo “excursus” se ocupa de Kant, Sade y Nietzsche, inflexibles ejecutores del iluminismo. En él se muestra cómo el dominio de todo lo que es natural en el sujeto dueño de sí concluye justamente en el dominio de la objetividad y de la naturalidad más ciega. Esta tendencia nivela todos los contrastes del pensamiento burgués, empezando por el que existe entre rigor moral y amoralidad absoluta. El capítulo sobre la industria cultural muestra la regresión del iluminismo a la ideología que tiene su expresión canónica en el cine y en la radio, donde el iluminismo reside sobre todo en el cálculo del efecto y en la técnica de producción y difusión.
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